JFK Şiir, Güç ve Sanatçının Toplumdaki Rolü Üzerine: Tüm Zamanların En Harika Konuşmalarından Biri Olan Robert Frost'a Övgü
Ocak 1961'de, John F. Kennedy'nin göreve başlama töreni yaklaşırken, onun müstakbel İçişleri Bakanı, şair Robert Frost'un törene ilk açılış şairi olarak katılmasını önerdi. Seksen altı yaşındaki Frost, kendine özgü zarafetiyle Kennedy'ye bir telgraf çekti: "Eğer sen senin yaşında Amerika Birleşik Devletleri'nin başkanı olma onurunu taşıyabiliyorsan, ben de benim yaşımda bu görevi üstlenme onurunu taşımalıyım." açılışınızın bir kısmı. Kennedy'yi derinden etkileyen sanatın hükümete dahil edilmesi hayaline güzel bir övgüde bulundu .
Frost tam olarak iki yıl sonra, 1963 yılının Ocak ayında öldü. O sonbaharda Amherst Koleji, Başkanı sevilen şairin onuruna düzenlenen bir etkinlikte konuşmaya davet etti. 26 Ekim'de Kennedy, Amherst'te kürsüye çıktı ve Frost'un sanata olan derin bağlılığını yansıtan ve sanatçının toplumdaki rolünü kutlayan muhteşem bir konuşma yaptı. JFK'nin hem şair hem de insan ruhunun peygamberi olan nadir türden bir politikacı olduğunu belki de diğer kamuya açık konuşmalardan daha fazla doğruladı.
Konuşma sonunda Amelia Earhart, Martin Luther King, Jr., Emily Dickinson, Keith Haring, Eleanor gibi kültürel ikonlara nefes kesici vedaların özetlendiği muhteşem Elveda, Tanrı Hızı: Zamanımızın En Büyük Övgüleri ( halk kütüphanesi ) kitabına dahil edildi. Roosevelt, Charles Schulz ve Virginia Woolf, onları en iyi tanıyanlar tarafından anlatıldı.
Konuşmanın bu orijinal kaydı, uzunluğu kısa olsa da, özü itibarıyla sonsuz derecede yücelticidir. Aşağıda öne çıkanlar — lütfen keyfini çıkarın:
JFK'nin şiir ve güç üzerine (Amherst College, 1963 Dinlemek icin
Gücün pek çok biçimi olabilir ve en bariz biçimler her zaman en önemlileri olmayabilir. Gücü yaratan adamlar, Ulusun büyüklüğüne vazgeçilmez bir katkıda bulunurlar, ancak gücü sorgulayan adamlar da aynı derecede vazgeçilmez bir katkıda bulunurlar, özellikle de bu sorgulama çıkarsız olduğunda, çünkü gücü kullanıp kullanmadığımızı veya gücün bizi kullanıp kullanmayacağını onlar belirler.
[…]
Robert Frost şiiri ve gücü birleştirdi çünkü şiiri, gücü gücü kendisinden kurtarmanın aracı olarak görüyordu.
Güç insanı kibre sürüklediğinde şiir ona sınırlarını hatırlatır.
İktidar insanın ilgi alanlarını daralttığında şiir ona varoluşunun zenginliğini ve çeşitliliğini hatırlatır.
Güç yozlaştırdığında şiir temizler.
Çünkü sanat, yargımızın mihenk taşı olarak hizmet etmesi gereken temel insani gerçeği oluşturur.
Sanatçı, kişisel gerçeklik görüşüne ne kadar sadık olursa olsun, müdahaleci bir topluma ve işgüzar bir devlete karşı bireysel aklın ve duyarlılığın son savunucusu olur…
Gerçeklik algılarının peşinde koşarken, çoğu zaman zamanının akıntılarına karşı yelken açmak zorundadır. Bu popüler bir rol değil…
Eğer bazen büyük sanatçılarımız toplumumuzun en eleştirel sanatçıları olmuşlarsa, bunun nedeni onların duyarlılıkları ve adalete olan ilgileri ki bu her gerçek sanatçıyı motive etmelidir ki, milletimizin en yüksek potansiyeline ulaşamadığının farkına varmasını sağlar. Ülkemizin ve medeniyetimizin geleceği için sanatçının yerinin tam olarak tanınmasından daha önemli bir şey görmüyorum.
Eğer sanat kültürümüzün köklerini besleyecekse, toplum sanatçıyı nereye götürürse götürsün kendi vizyonunu takip etme konusunda özgür bırakmalıdır. Sanatın bir propaganda türü olmadığını asla unutmamalıyız; bir hakikat biçimidir… Özgür toplumda sanat bir silah değildir ve polemik ve ideoloji alanlarına ait değildir. Sanatçılar ruhun mühendisleri değildir. Başka yerlerde farklı olabilir. Ancak demokratik toplumda yazarın, bestecinin, sanatçının en büyük görevi kendine sadık kalmak ve kırıntıların mümkün olduğu yere düşmesine izin vermektir. Sanatçı kendi hakikat vizyonuna hizmet ederken milletine en iyi şekilde hizmet eder. Ve sanatın misyonunu küçümseyen ulus, Robert Frost'un kiraladığı adamın kaderini, "geriye dönüp gururla bakılacak ve umutla bekleyecek hiçbir şeyin olmaması" kaderini davet ediyor.
Ancak hem şiirsel hem de politik nedenlerden dolayı konuşmanın kendisi kadar dikkate değer olan, ikinci sayfadaki şu yürek parçalayıcı pasaj da dahil olmak üzere Kennedy'nin kendi eliyle düzenlediği kısımlardır:
Nükleer stoklarımızdan, gayri safi milli hasılamızdan, bilimsel ve teknolojik başarılarımızdan, endüstriyel gücümüzden büyük rahatlık duyuyoruz ve bunu yapmakta bir noktaya kadar haklıyız. Ancak fiziksel güç tek başına hiçbir sorunu çözmez ve hiçbir zaferi garanti etmez. Önemli olan gücün nasıl kullanıldığıdır; ister kibir ve küçümsemeyle ister sağduyu, disiplin ve yüce gönüllülükle. Önemli olan gücün hangi amaçla kullanıldığıdır - ister yüceltme için ister özgürleşme için. Shakespeare şöyle dedi: "Bir devin gücüne sahip olmak mükemmel; ama onu bir dev gibi kullanmak zalimliktir.”
Üç hafta sonra, tarihin en çirkin ve en kibirli kaba güç suiistimallerinden biri, JFK suikasta kurban gittiğinde gerçekleşti ve Leonard Bernstein'ı, şiddetin tek gerçek panzehiri üzerine zamansız hareketli konuşmasını yazmaya sevk etti . Ancak Kennedy'nin konuşmasının özündeki mesaj, sesi vahşet nedeniyle susturulsa bile yankılanmaya devam etti. İki yıldan kısa bir süre sonra Başkan Lyndon Johnson, Ulusal Sanat ve Beşeri Bilimler Vakfı Yasası'nı imzalayarak Ulusal Sanat Vakfı'nı yarattı; Frost'un JFK'nin göreve başlama töreninde hayalini kurduğu hayalin ta kendisi.
Sanatçının kültürdeki rolü üzerine iki dev şiir daha ekleyelim: EE Cummings sanatçının ıstırabı ve kurtuluşu üzerine ve James Baldwin sanatçının topluma karşı sorumluluğu üzerine .
JFK konuşması, besteci Mohammed Fairouz'un WH Auden'in WB Yeats için yazdığı güzel ağıttan bir satırdan oluşan muhteşem albümü Follow Poet'in açılış parçası olarak yer alıyor ve Fairouz'un Krista Tippett ile yaptığı tamamen fantastik On Being sohbetinde duyulabiliyor :
Yorumlar
Yorum Gönder